[가족법] 고대 가부장제도와 현대적 가족제도 變化
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작성일 19-12-10 20:47본문
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그러므로 후사가 없어 조상의 제사를 단절하는 것은 죄악을 범하는 것 이상으로 그들에게는 중대한 일로 여겨졌던 것이다. 위와 같은 혼인으로도 후사를 얻지 못하게 된 경우, 친자에 대신할 양자가 요구되게 된다 이처럼 고대가부장제 사회에 있어서의 양자제도는 오로지 조상제사의 계속을 위하여 부득이한 편법으로 대두된 것임을 알 수 있다 _ 양자제도는 어버이가 자기의 자가 아니라도 다른 사람의 자를 자기의 자로 양육하려고 하는 인간자연의 욕망, 이른바 종족보존본능에 근거를 삼고 있는 것이다. 즉, 무자자는 자녀욕에 대한 강렬한 성정을 양자에게 구하려고 하는 데서 그 동기가 있다 그런데, …(생략(省略))
_ I. 서 언, _ II. 이성양자제도와 그 연혁, _ III. 현행민법의 해석과 학설, _ IV. 가족법개정안과 그 비판, FileSize : 15K , [가족법] 고대 가부장제도와 현대적 가족제도 변화법학행정레포트 , 이성양자제도 가족법 양자제도 친족법
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[가족법] 고대 가부장제도와 현대적 가족제도 變化
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다. _ I. 서 언
_ II. 이성양자제도와 그 연혁
_ III. 현행민법의 해석과 학설
_ IV. 가족법개정안과 그 비판
고대에 있어서의 가부장적 가족제도는 제사공동사회의 성격을 지니며 조상제사를 중심으로 한 가족기능이 이루어졌다고 한다. 따라서, 고대민족의 공통적인 사고방식은 조상의 제사를 모실 후사자를 얻는 것이 가장 긴요한 문제이었으며, 혼인은 조상제사의 후계자를 얻는 방법이라는 것이 그들의 전래적인 사상이었다.