마주침의 유물론이란 은밀한 흐름
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작성일 20-12-03 08:55본문
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검사필의 유물론들은 필연성과 목적론의 유물론, 즉 관념론의 변형되고 위장된 형태이다.
본 자료는 마주침의 유물론에 대해 조사한 보고서입니다. 검사필의 유물론들에 대립하는 마주침의 유물론이다. 군주 안에서 운과 능력이 마주쳐야 하는 것이다. 이러한 마주침은 일어나지 않을 수도 있고 일어날 수도 있다 군주의 형상이 인민속에 ‘응고’하기 위해서는, 즉 형태를 갖추기 위해서는, 군주가 인민으로 하여금 군주를 제도적으로 그리고 기분좋게 두려워하게 만들기 위해서는, 그러나, 그 마주침은 지속적인 것이어야 한다.마주침의유물론이란은밀한흐름 , 마주침의 유물론이란 은밀한 흐름인문사회레포트 ,
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다. 마주침의, 응고의 ‘유물론’이다.순서
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마주침의 유물론이란 은밀한 흐름
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철학사 속에 거의 완전히 진가를 받지 못한 유물론적 전통하나가 실존한다.
거기에 하나의 철학이 있다 정치를 관통하는 사고로서 “마주침의 유물론”이라 할 수 …(省略)
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본 자료는 마주침의 유물론에 대해 조사한 보고서입니다. 이러한 사태 속에서 철학은 더 이상 근거에 대한, 그리고 사물들의 기원에 대한 기술이 아니라, 사물들의 우연성에 대한 theory 이자, 사물들의 다음과 같은 사실, 즉 우연성이란 사실, 필영성은 우연성에 굴복한다는 사실, 그리고 마주침의 effect들에 ‘형태를 부여하는’ 행태들이라는 사실을 승인한다는 것에 대한 theory 이다.
한 사람과 한 지역의 이 마주침이 ‘응고’하려면 이 마주침은 장소를 지녀야 한다.
마주침의 유물론을 그 억압에서 구출하는 것이 알튀세가 스스로 부과한 처리해야할문제.
1) 에피쿠로스 : 세계는 일단 완성된 후에 그 속에 근거, 의미, 필연성, 目標(목표)의 지배가 확립되는 기성사실이라고 말할수 있지만, 사실의 완성은 우연의 순수한 effect일 뿐이다.
그러나 이러한 마주침이 일어나기 위해서는 또 다른 마주침이 있어야 한다.
2) 하이데거 : 세계는 우리에게 하나의 ‘증여’이며, 우리가 선택한 바 없는 ‘사실의 사실’, 자신의 우연성의 현사실성 속에서 우리 앞에 열리는 ‘사실의 사실’이다. 이 현사실성 속에는 하나의 확실한 사실만이 아니라 모든 가능한 의미를 지휘하는 하나의 ‘세계-내-존재’가 있다
3) 마키아벨리에게 이탈리아 통일이 ‘응고’하기 위해서는, 마주침의 조건들을 창출해야 했다.