고전시가지도론 - 향가와 삼구육명
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작성일 20-08-04 10:01
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현재 전하는 향가로는 삼국유사에 14수 모죽지랑가, 헌화가, 안민가, 찬기파랑가, 처용가, 서동요, 도천수관음자, 풍요, 원왕생가, 도솔가, 제망매가, 혜성가, 원가, 우적가
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, 균여전에 11수 고려 11대 문종 때 혁연정이 지은 <균여대사전기>에 실린 보현섭원가 11수로, 보현십종원가, 원왕가라고도 한다.
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순서
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향가는 일반적으로 사람들에게 매우 어렵고 생경한 문학이라고 이해되기 쉽다.
향가의 배경사상으로는 주술·종교사상과 정치사상을 들 수 있는데, 전자인 주술·종교사상에는 내세주의사상, 현세주의 사상과 기복신앙, 구제사상, 그리고 언령주술, 용사신앙 등이 있으며, 정치사상에
향가의 기능은 두 층위를 설정할 수 있는데, 하나는 기원론적 측면의 기능이며, 다른 하나는 예술론적 측면에서의 기능이다. 기원론에서의 기능은 원시종합예술이 보여주듯 생활 속에서 직접적인 실용적 기능을 했던 예며, 예술론적 기능이란 예술의 교시적 기능과 쾌락적 기능을 말한다.
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따라서 여기서 향가에 대한 간단한 설명(explanation)과 함께 그 논의의 중심에 있는 삼구육명의 해석에 대해 중점적으로 알아보고자 한다. 하지만 자세히 살펴보면, 향가는 바로 우리가 살고 있는 이 시대의 문학으로서 우리 고전문학에서 중요한 맥락을 차지하고 있다아 동시에 우리 선인들의 언어 지혜가 융해·응축된 culture유산으로서 가치를 지님을 알 수 있다아
로 모두 25수가 전하고 있다아 이 밖에 고려 16대 예종이 1120년에 지은 <도이장가>나 정서의 <정과정곡> 정서가 고려 18대 의종 때 지은 <정과정곡>은 고려속요로 전하나 그 형태가 10구체 향가와 흡사하다고 보아 향가의 범위에 넣기도 한다.
향가는 신라시대부터 고려조 중엽까지 불리운 대표적인 고전시가로서, 시형은 4구체, 8구체, 10구체로 나뉜다.
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다. 그리고 국문학에서 향가라는 명칭은 일반적인 명칭으로 사용되고 있지만, ‘사뇌가’ 또는 ‘도솔가’ 등과 함께 사용하기도 한다. 이것은 균여가 불교의 대중화를 위해 지은 것으로, ‘화엄경’의 보현십행원의 하나하나에 향가 한수씩을 적은 뒤 11장을 결론으로 붙인 것이다.
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설명
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2. 본 론
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가. 향가의 개관
도 향가의 범위에 넣기도 하지만, 일반적으로 앞의 25수만을 향가의 범위로 말한다.
