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[] <동서양고전 C형>영혼에 관하여에 대한 발췌요약(p123 - p191) 및 讀書感想文

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작성일 20-09-22 18:43

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그리고 실체는 현實態이다. 결과적으로 영혼은 반드시 ‘생명을 잠재적으로 가지는 자연적 신체’의 형상이라는 의미에서의 실체여야 한다. 우리는 존재자들 가운데 하나의 종을 실체라고 부르는데, 하나는 질료라는 의미에서의 실체인데, 그 자체로서는 ‘어떤 이것’이 아닌 것을 말하며, 다른 하나는 형체 또는 형상이라는 의미에서의 실체이며, 사물은 ‘그것 때문에’ ‘어떤 이것’이라고 말해진다. 영혼은 사물의 형식이라는 의미에서의 실체이다.

2.1장 영혼에 대한 정이, 그리고 영혼과 신체의 비(非)분리성

- 전학과 3학년 동서양고전 C형 참고data(자료)입니다
다.
2. 2장 발췌요약 (p123 - p191)

1권에서 보았던 여러 가지 영혼에 관한 기존의 theory(이론)을 살펴본 것을 바탕으로 영혼이 무엇인가, 그리고 어떤 설명(說明)이 그것에 가장 공통된 것인가에 대한 답변을 새롭게 탐구해본다. 따라서 영혼은 그런 신체의 현實態인 것이다. 그러나 실체는 생명을 가지는 신체이므로 신체 그 자체가 영혼은 아닐것이다. 아리스토텔레스의 책의 특징을 전체적으로 살펴보면 하나의 theory(이론)은 앞서 정리했던 여러 가지 theory(이론)들의 연장선상에서 이해를 해야 했으므로 여러 가지 문헌들을 참고하고 그리고 역자 주를 바탕으로 이 책을 이해하려고 노력했다. 그러므로 생명을 공유하는 모든 자연적 신체는 합성물이라는 의미에서의 실체이다. 이것을 그러한 성질을 지닌 신체의 본질이다. 영혼의 어떤 부분들은 신체의 부분들의 현實態 그 자체이기 때문이다.
설명
2. 2장 발췌요약 (p123 - p191)

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‘영혼에 관하여’는 세권으로 구성되어 있으며 1권은 기존의 theory(이론)들에 대한 紹介, 평가, 그리고 비판으로 구성되어 있는 반면, 2권과 3권에서는 아리스토텔레스 자신의 견해와 theory(이론)들이 제시되어 있다 상당히 명료하고 잘 짜여진 사고체계를 보여주고 있다 3권중에 요약과 感想文은 2권에 대한 내용을 서술할 것이다. 3. 요약부분에 대한 book report

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- 전학과 3학년 동서양고전 C형 참고자료입니다 - 직접 읽고 발췌요약 후 독후감을 정리하였습니다 - 많은 도움 되시기 바랍니다 [참고자료] [영혼에 관하여] 아리스토텔레스, 유원기 옮김, 궁리, 2001
- 직접 읽은후 발췌요약 후 讀書感想文을 요점하였습니다

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[] <동서양고전 C형>영혼에 관하여에 대한 발췌요약(p123 - p191) 및 讀書感想文

- 많은 도움 되시기 바랍니다 [참고data(자료)] [영혼에 관하여] 아리스토텔레스, 유원기 옮김, 궁리, 2001
1. ‘영혼에 관하여’의 전체 주제

‘영혼에 관하여’에서 다루어지고 있는 주제는 크게 두 가지로 분류할 수 있는데, 첫째, “영혼을 가진, 따라서 생명을 가진 생물들은 어떤 능력들 또는 기능들을 가지는가?”에 대한 논의들이며, 둘째, “생물들이 그러한 능력들을 수행함에 있어서 영혼과 신체에 관계를 어떻게 설명(說明)할 수 있는가?” 에 대한 것이다 .
1. ‘영혼에 관하여’의 전체 주제
영혼에 관하여 하나로 완결된 사상은 찾기가 힘들었다. 그러나 영혼이 본질과 형식이라는 것은 그것이 그런 종류의 신체이기 때문이 아니라 그 자체 안에 운동과 정지의 원리를 갖는 그러한 종류의 자연적 신체이기 때문이다. 왜냐하면 그것들은 다른 것들의 근원들이기 때문이다. 셋째로는 ‘그것들로 구성된 것’을 실체라고 말한다. 자연적 신체들 가운데 어떤 것들은 생명을 가지며, 어떤 것들은 가지지 않는다. 생명은 ‘스스로에 의한 영양섭취’, 성장, 그리고 쇠퇴를 의미한다. . 왜냐하면 신체는 어떤 다른 주체를 전제하지 않으며 오히려 그 자체가 주체 또는 질료이기 때문이다. 질료는 잠재태이며, 형상은 현實態인데 현實態는 지식과 숙고의 두 가지 의미가 있다 신체들, 특히 자연적 신체들이 실체들로 믿어진다. 현實態는 두 가지 방식으로 설명(說明)될 수 있는데 하나는 지식으로, 그리고 다른 하나는 숙고이다.

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