[讀後感, 감상문(report)] 영화 감상문(report) - 영화 `공자` - 춘추전국시대(2010)에 투영된 공자의 모…
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작성일 20-04-18 23:52
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그 당시 유명하지 못한 집안의 서자출신이라면 사회적 천대는 당연했을 것이다. 하지만 그렇다고 해서 천하의 지략가로 오버해서 표현하지 않았고 다양한 공자의 모습을 조금 씩 담으려고 노력하였다. 공자가 제나라의 계략에 의해 노나라에서 쫓김 당하고 여러 나라를 방황하는 것이 스스로 결정을 하고 배움을 얻기 위함이 아닌 공자가 지닌 신분적 한계에 따른 어쩔 수 없는 선택일 수도 있을 거라는 생각도 든다. 사실 내가 알고 있던 공자는 교육을 통한 인과 예의 실천을 한 사상가 또는 교육자에 가까웠다.
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[讀後感, 감상문(report)] 영화 감상문(report) - 영화 `공자` - 춘추전국시대(2010)에 투영된 공자의 모습
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`공자 - 춘추전국시대(2xxx)`에 투영된 공자의 모습
1. `사기(史記)`의 기록과 영상 표현의 차이점
공자에 대한 歷史(역사)적 기록은 다양하고 많은 자료(資料)가 있지만 간단하게 보면 공자는 인과 예를 중시하며 유교적 합리주의, 인문주의의 길을 걸었고 이상을 추구 했으며 아니 될 줄 알면서도 애써 행하려는 자이다. 또한 마지막에 “내가 후세에 남긴 책은 나를 이해하는데 도움이 될 것이고 또 나를 오해할 수도 있겠다.
3. 공자에 대한 인식의 change(변화)(종래 인식과 영상을 통해 얻어진 인식의 차이점)
공자에 대한 종래의 인식은 사상가, 정치가로써의 공자이다. 오늘날에도 충분히 그런 인식이 남아있는 것을 보면 그 당시엔 더 심했을 것이다.
영상은 공자를 단순히 사상가의 공자가 아닌 지략가로써의 공자의 모습을 그렸다. 이외의 공자의 다양한 모습을 찾기 위해서는 수도 없는 관련 자료(資料)를 찾아야 할 것이다.
하지만 영상을 보고 느낀 공자의 모습은 노…(省略)
다.
2. 공자가 지닌 신분적 한계점
영화 속 공자의 모습에서 나타나는 공자의 신분적 한계점은 좋지 않은 집안과 서자 출신이라는 것이 공자가 가진 신분적 한계점으로 나타난다. 또한 안회를 잃은 공자를 보며 제자를 사랑하는 마음과 기록에서는 느낄 수 없는 감정까지도 더 많이 와 닿았다.”라는 마지막 말을 보면서 객관적인 공자가 아닌 공자의 위대함을 표현하기 위한 주관적인 해석도 다분했을 것이라는 생각도 들었다.
