개인적인 종교의식의 유형 - 모델 형성의 배경
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다. 또한 인용한 다른 연구에서도 조직에 대한 참여에서 강한 요인이 있음을 보였고, 성장-안정이라는 긴장의 면에서도 강한 요인이 있음을 보였다.
2) 재발견과 상세한 설명
브로엔의 요인analysis(분석) 은 브라운이 제시한 모델과 거의 3/4 정도가 비슷하다.
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(자기 중심적인 외재형)
개인적
설명
(종교적)
외재적
제 21장에서 보았듯이 알렌과 스필카의 헌신형-맹종형의 구분은 내재적-외재적인 이분
제 20장에서 본 것처럼 내재적 및 외재적 차원은 연구하는 데 있어서 상당한 유용성과 보편성이 있음을 보여주었다.
내재적
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(신비적)
L.B. 브라운은 이 모델을 심리학을 전공하는 호주 국적의 대학신입생 319명의 종교의식을 검사하는 데 적용해보았다. 그럼에도 불구하고 개인적 차원과 제도적 차원의 차이는 종교적 태도의 요인analysis(분석) 에서 발견되었는데, 제 21장에서 인용한 킨느의 연구 등이 그것이다.
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① 브로엔의 요인analysis(분석)
② 헌신형-맹종형 concept(개념)
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표 22.1 종교의식에 대한 브라운식 모델
제도적
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개인-제도 척도는 외재-내재 차원과 상대적으로 낮은 상관관계가 있고, 이 양 요소 사이에는 비록 약간이긴 하지만 부정적인 상관관계가 있다. 그는 두 개의 양극적 차원, 즉 외재적-내재적 차원과 제도적-개인적 차원으로 구성된 7가지 범주의 문장 완성 지문에 나타난 그들의 의견을 적절히 혼합함으로써 그들이 어떤 범주에 속하는가를 밝혀냈다. 반면에 개인적 창원과 제도적 차원은 제대로 적용되지 않았는데, 이것은 아마도 부분적으로는 브라운이 사용했던 척도가 낮은 신빙성을 가지고 있었기 때문일 것이다.