사회과 정치교육의 방법론적 갈등
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우리나라 정치교육을 만들어내는 기본 논리는 공동체주의와 자
유주의 철학에서 발견할 수 있다 공동체주의가 지향하는 보편선
(conmmon)은 덕(virtue)으로 규정할 수 있다(김용민 1997, 839). 이러한
덕은 기본적으로 전통 사회에 의해서 이미 결정된 형태를 띠며, 개인
은 그러한 사회적 덕을 잘 수행함으로써 가장 탁월한 인간이 될 수 있
고(Mulhall & Swift 1997, 81), 이것이 충족된다는 가정 아래 공동체
유지의 조건이 되며 또한 도덕성의 표준이 된다(Warnock 1971,86).
따라서 공동체주의에 터한 정치교육은 ‘사회 - 내용 - 전수’ 중심으
로 나타나게 된다된다.
순서
사회과 정치교육의 방법론적 갈등
* 사회과 정치교육의 방법론적 갈등
우리나라 정치교육의 problem(문제점)의 原因은 여러 가지가 있겠으나 보
다 근원적인 것은 theory(이론)적인 수준에서 발견할 수 있는 것으로서, 정치
교육의 주체, 내용과 방법, 전수성과 변환성의 문제들을 깊이 있게 논
의하여 해결해 내는 노력이 부족했다는 사실에 있다고 본다. 기존의 한국 정치교육은 이런 성향이 강하여 이미
사회적으로 결정된 정치학적 가치와 내용을 교사가 일방적으로 학습
자에게 전달하는 방식이 주요 흐름이었다고 볼 수 있다 즉 정치수업
을 진행함에 있어서 형해화된 정치학적 내용만을 전달하고 市民으로
서의 의무와 권리를 당위적…(drop)
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설명
다. 다시 말
해, 정치교육이 학교에서 사회를 대표하는 교사 중심 혹은 개인을 대
표하는 학습자 중심이 되어야 하는가의 주체와 관련된 쟁점, 이미 정
해진 덕목 중심 혹은 합의적 절차 중심으로 이루어져야 하는가의 내
용과 방법의 쟁점, 그리고 기존의 사회적 합의 기준 혹은 市民 文化(culture)
(civic culture)를 그대로 전수해야 하는가 혹은 change(변화)시키는 것에 중점
을 주어야 하는가의 전수와 변환에 관련된 쟁점들에 대한 theory(이론)적 수
준의 논의가 이루어져 정치교육의 갈등 상황을 해결할 수 있는 관점
의 모색이 필요한 것이다.